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  昨天群友在群里聊一些学校发生的事，有些人用公用洗衣机洗袜子和衣服，被现实暴力或者网暴的事情。至于为什么洗衣机不让洗内裤袜子，对他们来说不让洗的理由我也能够理解，大概就是内衣和袜子比衣服什么的脏的，有污秽且有很多的细菌。

  洗衣机不能洗内裤和袜子这是一个科学、卫生问题，还是一个文化上的禁忌问题呢？

  首先，能确定一件事情，那就是用洗衣机洗内裤和袜子肯定是比手洗更干净的，洗衣机可以机洗一次，就等于手洗搓洗几千次并甩干，这是手洗万万不能比的。

  再者，如果因为内裤接触隐私部位会带有体液，袜子会有脚上的细菌而不能洗的话，那么裤子和被单显然也不能放进洗衣机洗，裤子实际上也会粘到体液，我们睡觉的被单同样会接触到脚。难道大家睡觉是穿着袜子睡的吗？

  还有，大部分洗衣液有杀菌作用，更何况如果我们担心卫生问题我们大家可以在公用洗衣机里加消毒液。

  最后，内衣袜子真的比外衣“肮脏”吗？夏天穿了两三个月没洗而散发臭味的衣服，会比一天一换的内衣袜子更“卫生”吗？但是对于“洗衣机禁忌”而言，内衣和袜子显然是比臭衣服更肮脏的。

  那么，大家对公用洗衣机洗内衣和袜子的人反映出来的敌意，是出于卫生考虑吗？

  换一种科学范畴的例子，假设你和实验室的同门在做实验，你的同门忘了打开通风橱，这一个动作显然是真正危险的，但是你会因此对你的同门有像洗衣机洗内裤袜子如此大的愤怒吗？

  因此，洗衣机不能洗内衣袜子，以及对公用洗衣机洗内衣袜子的个人的暴力，其实就是触犯了一种有关污秽的“文化禁忌”。

  对于“洗衣机禁忌”，让我们举个类似的例子，假如世界上有一种宗教叫鸡鸡教，这种宗教的信徒颇多，宗教信条是认为鸡是肮脏的，个人生活一定不可以吃鸡相关的物品，例如鸡肉、鸡蛋、鸡爪等等。有一天你被鸡鸡教的教徒很愤怒地打了，只因为你在公用厨房，用大家公用的锅做了炒鸡，而他后来用了你炒鸡的这个锅，间接吃了他认为十分肮脏的“鸡油”。可你很委屈，在网上发帖，说我吃鸡，鸡肉干净卫生又科学，富含蛋白质，他为什么打我！但这样就被鸡鸡教教徒攻击，说鸡肉这么肮脏，你怎么可以吃呢？

  在这里我们大家可以请出英国人类学家玛丽・道格拉斯的经典著作《洁净与危险》，道格拉斯在书中提出核心观点：肮脏并非绝对的物理属性，而是 “事物处于错误的位置”，是对既定分类系统和社会秩序的违背。人类对洁净的追求，本质上是对秩序的追求；而对肮脏的排斥，则是为维护社会分类的清晰性和稳定能力，避免因边界模糊而引发的认知混乱与社会焦虑。她以《圣经・利未记》中的饮食禁忌为典型案例，指出那些被视为 “不洁” 的动物（如猪、骆驼），并非因为肉质不卫生，而是因为它们不符合古以色列人对动物的分类标准 —— 既不属于 “分蹄且反刍” 的牲畜，也不属于鸟类或鱼类，处于分类体系的边缘地带，因此被贴上 “不洁” 的标签，成为社会边界的象征。

  道格拉斯认为，“污染” 不仅是对秩序的破坏，更是一种社会控制工具。通过将某些行为、人群或事物定义为 “污染之源”，社会可以合理化对其的排斥、隔离或规训，进而巩固主流价值观和社会权威。例如，历史上不同文化中对 “异族”“病人”“边缘群体” 的 “不洁” 污名化，本质上是通过文化符号的建构，实现对社会资源和权力的分配与掌控。

  现代洗涤剂的清洁能力早已能消解物理层面的细菌污染，但文化建构的禁忌让这种规则超越了卫生观念，成为一种不容置疑的集体共识。它本质上是社会为维护秩序而设立的符号边界，通过将内衣袜子归为 “不可与外衣同洗” 的类别，强化身体私密空间与公共空间、个人洁净领域与共享洁净领域的区分。

  而对公用洗衣机洗内衣袜子的个人施加暴力，本质上是对这种文化禁忌的极端维护，背后隐藏着秩序焦虑与权力博弈。在公共空间中，洗衣机的使用规则是群体共识的集中体现，这套规则基于多数人认同的文化禁忌（洗衣机禁忌）建立，成为维护公共洁净秩序的隐性契约。当有人打破这份契约，将 “错误位置” 的内衣袜子放入公用洗衣机，就被视为 “污染之源”，其行为不仅挑战了群体的分类体系，更被解读为对主流价值观和公共权威的冒犯。施暴者往往将自己定位为 “洁净秩序的维护者”，通过暴力手段惩罚 “秩序破坏者”，本质上是借助极端行为重新确立被打破的分类边界，消解因秩序混乱带来的焦虑。

  洗衣机禁忌的核心，是对 “污染传递” 的文化想象：大家相信，内衣袜子上的 “污秽” 不仅是物理层面的，更是一种具有传染性的文化符号，一旦与其他衣物同洗，就会打破分类秩序，让 体液的“污秽” 侵入原本洁净的领域，进而威胁到个人的身份认同与群体的秩序稳定。

  但是，我猜评论区可能会搞滑坡谬论，说要是有特殊疾病的人洗内衣袜子怎么办？那这当然是一个卫生问题而是文化问题，如果有特殊传染性疾病，那在平时的生活用餐、公用品使用时更必须要格外注意，而不止应该注重洗衣机问题。那么要是洗衣机洗鞋子或者洗更离谱的东西怎么办？在我看来，洗衣机洗鞋子会带有很多尘土，本质上是跟洗衣服前口袋里还有纸张一样有破坏性，这比洗内裤袜子的性质严重很多。

  既然洗衣机禁忌是一种文化上的禁忌，那我们在与他人相处，和在学校的群居性生活中该如何处理这种禁忌呢？我的答案便是“入乡随俗”，尊重他人的禁忌，就跟我上文所说的“鸡鸡教问题”一样。如果别人忌讳某种食物，那就分开餐具和灶具，你吃你的我吃我的。如果你同宿舍的人都是有“洗衣机禁忌”的话，尽管你觉得洗衣机洗内衣袜子完全科学卫生，但也不要冒犯他们的禁忌，不要用公用的洗衣机洗内衣袜子。但是你回家的话，可完全随便怎么洗。